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第三百七十三章 浩然四步（第1页）

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乳白色光芒向着四面八方延伸开来，整个京城都被浩然天下所笼罩。光明伟岸，至刚至阳，至圣至正，浩然正气如春风拂过大地，将所有的污秽都带走，天地为之一净。哗哗哗浩气如雨，倾盆而下，沐浴在大雨中，京城所有百姓都好像受到了苍天的赐福，体内沉珂尽去，浑身无比舒泰。“喝”一声长啸，震动寰宇，无穷浩然正气仿佛具有灵性一般，自行汇聚融合，化作一颗种子种进了王阳明胸中。那是一颗道种，一颗儒道超凡的种子。天地有感，凝聚道种，帮助王阳明悟道。道种入体，王阳明彻底明悟何谓“儒”，何谓“心”。“吾善养吾浩然正气。”胸中道种微微颤动，一股玄妙不可言的波动散发，王阳明的胸中开始一抹纯净，柔和的浩然正气。是诞生在他体内，纯纯属于他自己一个人的浩然正气，而非是天地共鸣产生的那种浩然正气。两种浩然正气，一种来源于天地，一种来源于个人，两者看似差别不大，实则天差地远。胸中浩然正气出现，以他的知识，以他的心意为养料，迅速成长壮大，不过眨眼功夫，水流般的浩然正气，便化作一片浩气长河。浩然正气，不同于修道，或是修武，需要一步一个脚印的迈进突破，修浩然正气，只注重心意与知识。对天地自然，红尘万象有着极高的认识，诚于自己的心，便能在浩然正气的修行上突飞勐进，乃至一步登天，连破数境都不是不可能。王阳明不缺学识，行事向来堂堂正正，上无愧于天，下无愧于民，心意当然够“诚”，完全满足浩然正气的修行条件，他的突破之路才刚刚开始。浩然正气化作浩气长河，长河中隐隐约约可见儒家有史以来，历代先贤的身影。读书声回荡，声音蕴含着一股无比奇妙的力量，阳刚霸道至极，比太阳光还要热烈，比山河大地还要广博，涵盖一切道与理，克制一些邪魔歪道。传说中，古之大儒，一言镇压山河，一吼威慑鬼神，倚仗的便是这浩然正气。真正的儒家读书人，不问仙，不求神，只做学问，只遵从己心，学问到了，心意到了，一切便都不成问题了。人定胜天！在某些儒道为主的世界里，儒家真正做到了“人定胜天”四个字，制定规则的是他们，横压所有的还是他们。儒家，能与佛道并列，甚至堪称三教取义等。通过知行合一增长浩然正气，以浩然正气凝聚胸中日月，达到这个阶段，一吼震碎鬼神，一言镇压山河，勉强能被称为大儒。胸中日月以上的心中世界，并不是要在心里创造一个世界，而是将自己领悟的道理凝聚升华，成就成一道儒之法则，演化世界万象。心念所至，包罗万象，便是心中世界。文天祥，杨慎，李东阳，王鏊，费宏刘伯温，宋廉，吕昶，刘三吾三杨，解缙，夏元吉大明十六朝诸多读书人都自天地间获知了浩然正气四步修行法门，但也有部分人除外，顶着读书的的皮，却根本无法做到与天地共鸣。最典型的莫过于李善长，胡惟庸等辈，作为大明第一相，他们也算是个读书人，但他权利欲望极重，心意不够诚，难以获得天地的认可，与浩然正气修行法门无缘。而似李善长这样的人很多，很多，多到难以计算，大明十六朝的官员，士子，十个有九个都不符合浩然正气修行的条件。这年头，真正的读书人太少了。

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